李叔同是一个传奇，从风光八面的文化名流转而皈依佛门，在风花雪月的杭州避世而居，潜心修行，从此往昔种种仿佛一切两断，李叔同已死，而弘一法师方生。这是我们常人无法领悟的境界。

　　李叔同把他的学佛心得整理，修订，以大才子，大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。

    《李叔同说佛》一书中，详述“过”之不足也，劝诫世人“若知是过，即力改之。”现摘录如下。

    诸君应知改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：“君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”诸君可不勉乎！

    今且举十条为常人所不甚注意者，亦尔。

    （1）虚心  常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！

    （2）慎独  吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。

    （3）宽厚  造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。

    （4）吃亏  古人云：“我不识何等为君子，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”

    （5）寡言  此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！

    （6）不说人过  古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”

    （7）不文己过  子夏曰：“小人之过必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。

    （8）不覆己过  我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。

    （9）闻谤不辩  古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云；“吃得小亏，则不至于吃大亏。”

    （10）不嗔  嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！